Эта наиболее поздняя работа великого немецкого философа позволит читателю глубже понять эволюцию философии самого Шеллинга, а также познакомиться с первым после Гегеля альтернативным взглядом на историю философии. Позитивная философия Шеллинга - ключ к разгадке путей развития последующей мировой философской мысли XIX и XX веков. Перевод осуществил кандидат философских наук Алексей Леонидович Пестов. Многолетнее кропотливое изучение текста немецкого оригинала обеспечило адекватность перевода философского содержания на русский язык. Книга будет первой в нашей новой серии "Philosophia Perennis" (Вечная философия), в которой будут издаваться только классические тексты по истории философии: от досократиков до Гегеля.

Первый перевод книги Ф.В.Й.Шеллинга "Философия откровения" представляет собой кульминационную часть позднего учения великого немецкого философа. Извлечению на свет этой почти забытой работы мы обязаны интересу, проявляемому современным сознанием к религии, стремлению не только восстановить, но и заново переосмыслить, казалось бы, навсегда утраченные ценности. Предназначается в первую очередь философам, религиоведам, культурологам, а также всем, живущим жизнью духа.

Первый перевод книги Ф.В.Й. Шеллинга "Философия откровения" представляет собой кульминационную часть позднего учения великого немецкого философа. Извлечению на свет этой почти забытой работы мы обязаны интересу, проявляемому современным сознанием к религии, стремлению не только восстановить, но и заново переосмыслить, казалось бы, навсегда утраченные ценности. Предназначается в первую очередь философам, религиоведам, культурологам, а также всем, живущим жизнью духа.

Знакомство с итоговой работой Ф. В. Й. Шеллинга «Философия откровения» даст читателю полное представление о кульминационной части позднего учения великого немецкого философа. Многолетнее кропотливое изучение текста позволило переводчику в полной мере освоить точку зрения Шеллинга, что обеспечило адекватность перевода. Позитивная философия великого немца — ключ к разгадке путей развития последующей мировой философской мысли XIX и XX веков. Издание адресовано философам, религиоведам, культурологам, а также всем живущим жизнью духа.

Знакомство с итоговой работой Ф. В. Й. Шеллинга «Философия откровения» даст читателю полное представление о кульминационной части позднего учения великого немецкого философа. Многолетнее кропотливое изучение текста позволило переводчику в полной мере освоить точку зрения Шеллинга, что обеспечило адекватность перевода. Позитивная философия великого немца — ключ к разгадке путей развития последующей мировой философской мысли XIX и XX веков. Издание адресовано философам, религиоведам, культурологам, а также всем живущим жизнью духа.

Фридрих Вильгельм Йозеф фон Шеллинг явился не только одним из основателей немецкого классического идеализма, но и мыслителем, в котором это движение пришло к своему завершению. В отличие от ранних работ философа, которые можно смело назвать квинтэссенцией философии романтизма и которые сам Шеллинг называл философией негативной, его поздние труды — "Философия мифологии" и "Философия Откровения" (сам мыслитель называл их позитивной философией) — можно было бы назвать системой естественной, т.е. основанной не только на Писании, но и на религиозном опыте человечества в целом, теологии. Труд "Философия мифологии" представляет собой непревзойденную по глубине прозрений и охвату материала, во многом революционную попытку систематизации, обобщения и осмысления мирового мифологического наследия. Большое внимание автор уделяет проблеме сходства между собой различных мифологий, а также их преемственности. Книга предназначена для всех, интересующихся вопросами философии и мифологии.

Фридрих Вильгельм Йозеф фон Шеллинг явился не только одним из основателей немецкого классического идеализма, но и мыслителем, в котором это движение пришло к своему завершению. В отличие от ранних работ философа, которые можно смело назвать квинтэссенцией философии романтизма и которые сам Шеллинг называл философией негативной, его поздние труды — "Философия мифологии" и "Философия Откровения" (сам мыслитель называл их позитивной философией) — можно было бы назвать системой естественной, т.е. основанной не только на Писании, но и на религиозном опыте человечества в целом, теологии. Труд "Философия мифологии" представляет собой непревзойденную по глубине прозрений и охвату материала, во многом революционную попытку систематизации, обобщения и осмысления мирового мифологического наследия. Большое внимание автор уделяет проблеме сходства между собой различных мифологий, а также их преемственности. Книга предназначена для всех, интересующихся вопросами философии и мифологии.

Философия искусства - первая систематизация романтического опыта и одновременно исследование мирового искусства. Шеллинг впервые стал смотреть на искусство не как коллекционер, а как философ мироздания. Разные виды и достижения искусства рассмотрены как выражение творческих личностей и единой мировой личности человечества. Искусство определяет судьбы людей и помогает человечеству обрести дух и природу.

Фридрих Вильгельм Йозеф фон Шеллинг - философ, представитель немецкого классического идеализма. "Философия Мифологии" - одна из трех основных работ, наряду с "Философией Откровения" и "Системой Мировых Эпох" завершающих путь философского развития Шеллинга. Данная публикация является первым полным переводом издания, вышедшего в свет в Германии в издательстве Stuttgart und Augsburg. J.G.Cottascher Verlag B 1856 году. В первый том вошли "Историко-критическое введение в философию мифологии" (24 лекции) и "Сочинение об источнике вечных истин". Помимо основного текста первый том включает краткое изложение учения философа. Во второй - "Монотеизм" (6 лекций), "Мифология" (23 лекции) и "О значении одной новооткрытой настенной росписи в Помпее". Книга предназначена философам и всем читателям, интересующимся немецкой классической философией.

Фридрих Вильгельм Йозеф фон Шеллинг - философ, представитель немецкого классического идеализма. "Философия Мифологии" - одна из трех основных работ, наряду с "Философией Откровения" и "Системой Мировых Эпох" завершающих путь философского развития Шеллинга. Данная публикация является первым полным переводом издания, вышедшего в свет в Германии в издательстве Stuttgart und Augsburg. J.G.Cottascher Verlag B 1856 году. В первый том вошли "Историко-критическое введение в философию мифологии" (24 лекции) и "Сочинение об источнике вечных истин". Помимо основного текста первый том включает краткое изложение учения философа. Во второй - "Монотеизм" (6 лекций), "Мифология" (23 лекции) и "О значении одной новооткрытой настенной росписи в Помпее". Книга предназначена философам и всем читателям, интересующимся немецкой классической философией.

Философия искусства — первая систематизация романтического опыта и одновременно исследование мирового искусства. Шеллинг впервые стал смотреть на искусство не как коллекционер, а как философ мироздания. Разные виды и достижения искусства рассмотрены как выражение творческих личностей и единой мировой личности человечества. Искусство определяет судьбы людей и помогает человечеству обрести дух и природу.

Философия искусства — первая систематизация романтического опыта и одновременно исследование мирового искусства. Шеллинг впервые стал смотреть на искусство не как коллекционер, а как философ мироздания. Разные виды и достижения искусства рассмотрены как выражение творческих личностей и единой мировой личности человечества. Искусство определяет судьбы людей и помогает человечеству обрести дух и природу.

"Изложение моей системы философии" Ф. В. Й. Шеллинга представляет собой развернутое изложение философии тождества - высшей и наиболее продуктивной точки его теоретических исканий. Строгость формы и развернутый характер изложения делают данную работу незаменимой для знакомства с творчеством крупнейшего представителя классической немецкой философии. В качестве приложения публикуется также впервые осуществленный перевод статьи И. Г. Фихте "Сообщение о понятии наукоучения и его предыдущих судьбах", полемически направленной против Ф. В. Й. Шеллинга. Книга адресована широкому кругу читателей, интересующихся историей философии, а также актуальными проблемами философии и науки.

Книга известного историка философии Арсения Гулыги посвящена выдающемуся немецкому философу, представителю немецкого классического идеализма. Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг рано сформировался как творческая личность - в 23 года ему было присвоено звание профессора. Развивая принципы идеализма, восходящие к идеям Платона, Канта, Фихте, он разработал теорию объективно-идеалистической диалектики природы как живого организма, бессознательно-духовного творческого начала. Взгляды Шеллинга отразились в творчестве немецких поэтов-романтиков, оказали большое влияние на развитие русской философской мысли первой половины XIX века.

Книга известного историка философии Арсения Гулыги посвящена выдающемуся немецкому философу, представителю немецкого классического идеализма. Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг рано сформировался как творческая личность - в 23 года ему было присвоено звание профессора. Развивая принципы идеализма, восходящие к идеям Платона, Канта, Фихте, он разработал теорию объективно-идеалистической диалектики природы как живого организма, бессознательно-духовного творческого начала. Взгляды Шеллинга отразились в творчестве немецких поэтов-романтиков, оказали большое влияние на развитие русской философской мысли первой половины XIX века. . .