"Путь бодхисаттвы" (Бодхичарьяватару), выдающееся классическое произведение Махаяны, глубоко чтят буддисты всех традиций. Сочинение Шантидевы воплощает высочайший образ сострадания и раскрывает пути его достижения. За основу этой версии текста взят новый перевод с тибетского на английский переводческой группы "Падмакара", выполненный с учетом комментариев учителя традиции Ньингма Кунзанга Пелдена. Сложные места тибетского и английского вариантов прояснены с участием нескольких выдающихся учителей нашего времени. В настоящее издание, помимо полного перевода "Бодхичарьяватары", включены предисловия Е. С. Далай Ламы, переводчиков на английский и русский, вступление и приложения, взятые из комментария Кунзанга Пелдена "Нектар речи Манджушри". Новая версия нестареющей классики Древней Индии приурочена к 125-летнему юбилею появления санскритского варианта этого произведения в России.

"Путь бодхисаттвы" (Бодхичарьяватару), выдающееся классическое произведение Махаяны, глубоко чтят буддисты всех традиций. Сочинение Шантидевы воплощает высочайший образ сострадания и раскрывает пути его достижения. За основу этой версии текста взят новый перевод с тибетского на английский переводческой группы "Падмакара", выполненный с учетом комментариев учителя традиции Ньингма Кунзанга Пелдена. Сложные места тибетского и английского вариантов прояснены с участием нескольких выдающихся учителей нашего времени. В настоящее издание, помимо полного перевода "Бодхичарьяватары", включены предисловия Е. С. Далай Ламы, переводчиков на английский и русский, вступление и приложения, взятые из комментария Кунзанга Пелдена "Нектар речи Манджушри". Новая версия нестареющей классики Древней Индии приурочена к 125-летнему юбилею появления санскритского варианта этого произведения в России.

Новый перевод на основе комментария Кунзанга Пелдена "Нектар речи Манджушри". «Путь бодхисаттвы» (Бодхичарьяватару), выдающееся классическое произведение Махаяны, глубоко чтят буддисты всех традиций. Сочинение Шантидевы воплощает высочайший образ сострадания и раскрывает пути его достижения. За основу этой версии текста взят новый перевод с тибетского на английский переводческой группы «Падмакара», выполненный с учетом комментариев учителя традиции Ньингма Кунзанга Пелдена. Сложные места тибетского и английского вариантов прояснены с участием нескольких выдающихся учителей нашего времени. В настоящее издание, помимо полного перевода «Бодхичарьяватары», включены предисловия Е. С. Далай Ламы, переводчиков на английский и русский, вступление и приложения, взятые из комментария Кунзанга Пелдена «Нектар речи Манджушри». Новая версия нестареющей классики Древней Индии приурочена к 125-летнему юбилею появления санскритского варианта этого произведения в России.

Новый перевод на основе комментария Кунзанга Пелдена "Нектар речи Манджушри".«Путь бодхисаттвы» (Бодхичарьяватару), выдающееся классическое произведение Махаяны, глубоко чтят буддисты всех традиций. Сочинение Шантидевы воплощает высочайший образ сострадания и раскрывает пути его достижения. За основу этой версии текста взят новый перевод с тибетского на английский переводческой группы «Падмакара», выполненный с учетом комментариев учителя традиции Ньингма Кунзанга Пелдена. Сложные места тибетского и английского вариантов прояснены с участием нескольких выдающихся учителей нашего времени. В настоящее издание, помимо полного перевода «Бодхичарьяватары», включены предисловия Е. С. Далай Ламы, переводчиков на английский и русский, вступление и приложения, взятые из комментария Кунзанга Пелдена «Нектар речи Манджушри». Новая версия нестареющей классики Древней Индии приурочена к 125-летнему юбилею появления санскритского варианта этого произведения в России.

Новый перевод на основе комментария Кунзанга Пелдена "Нектар речи Манджушри". «Путь бодхисаттвы» (Бодхичарьяватару), выдающееся классическое произведение Махаяны, глубоко чтят буддисты всех традиций. Сочинение Шантидевы воплощает высочайший образ сострадания и раскрывает пути его достижения. За основу этой версии текста взят новый перевод с тибетского на английский переводческой группы «Падмакара», выполненный с учетом комментариев учителя традиции Ньингма Кунзанга Пелдена. Сложные места тибетского и английского вариантов прояснены с участием нескольких выдающихся учителей нашего времени. В настоящее издание, помимо полного перевода «Бодхичарьяватары», включены предисловия Е. С. Далай Ламы, переводчиков на английский и русский, вступление и приложения, взятые из комментария Кунзанга Пелдена «Нектар речи Манджушри». Новая версия нестареющей классики Древней Индии приурочена к 125-летнему юбилею появления санскритского варианта этого произведения в России.

Крупнейшее произведение буддизма махаяны, написанное выдающимся индийским мыслителем и поэтом VII века Шантидевой. Книга снабжена глоссарием, справочными материалами и приложениями. 3-е издание, стереотипное.

«Путь бодхисаттвы» («Бодхичарья-аватара», полное название «Бодхи-саттвачарья-аватара») - крупнейшее произведение буддизма махаяны, написанное выдающимся индийским мыслителем и поэтом VIII века Шантидевой. Его Святейшество Далай-лама XIV включил имя Шантидевы в число семнадцати пандит (ученых) древнеиндийского университета Наланда, внесших наиболее существенный вклад в развитие буддийской мысли. . .В «Бодхичарья-аватаре» Шантидева раскрывает один из важнейших идеалов человечества - идеал бодхисаттвы, т. е. существа, посвятившего себя достижению высшей цели духовных исканий - пробуждения во имя счастья и благоденствия всех живых существ. . .Текст написан на основе английских и французских переводов с учетом санскритского оригинала, а также тибетских и немецких переводов. Книга снабжена глоссарием, справочными материалами и приложениями. .

«Путь бодхисаттвы» («Бодхичарья-аватара», полное название «Бодхи-саттвачарья-аватара») - крупнейшее произведение буддизма махаяны, написанное выдающимся индийским мыслителем и поэтом VIII века Шантидевой. Его Святейшество Далай-лама XIV включил имя Шантидевы в число семнадцати пандит (ученых) древнеиндийского университета Наланда, внесших наиболее существенный вклад в развитие буддийской мысли. . .В «Бодхичарья-аватаре» Шантидева раскрывает один из важнейших идеалов человечества - идеал бодхисаттвы, т. е. существа, посвятившего себя достижению высшей цели духовных исканий - пробуждения во имя счастья и благоденствия всех живых существ. . .Текст написан на основе английских и французских переводов с учетом санскритского оригинала, а также тибетских и немецких переводов. Книга снабжена глоссарием, справочными материалами и приложениями. .

"Путь бодхисаттвы" ("Бодхичарья-аватара", полное название "Бодхисаттвачарья-аватара") - крупнейшее произведение буддизма махаяны, написанное выдающимся индийским мыслителем и поэтом VIII века Шантидевой. Его Святейшество Далай-лама XIV включил имя Шантидевы в число семнадцати пандит (ученых) древнеиндийского университета Наланда, внесших наиболее существенный вклад в развитие буддийской мысли. В Бодхичарья-аватаре Шантидева раскрывает один из важнейших идеалов человечества - идеал бодхисаттвы, т.е. существа, посвятившего себя достижению пробуждения во имя счастья и благоденствия всех живых существ. Текст написан на основе английских и французских переводов с учетом санскритского оригинала, а также тибетских и немецких переводов. Книга снабжена глоссарием, справочными материалами и приложениями. 2-е издание, исправленное и дополненное.

Путь Бодхисаттвы - это не обычная книга, это сборник статей, способных раскрыть в читателе благостные и просветленные состояния, обрести душевное равновесие и гармонизировать пространство вокруг. Автор Оксана Борцова рекомендует читать главы в произвольном порядке, так как структура данной работы представляет собой принцип сакральной геометрии, каждая статья подобна элементу фрактала, где в отдельном фрагменте содержится информация об устройстве целого. Книга дает успокоение, погружает читателя в медитативную тишину, способную пробудить новые неизвестные ранее глубинные состояния сознания, а также помогает вспомнить прожитое и посмотреть на все с иной стороны, будто другими глазами. Бодхисаттва - человек достигший пробуждения и принявший решение помогать всем живым существам в поисках своей природы, любви, истины. Автор призывает каждого встать на этот путь, забыть о пороках, постараться избавиться от дурных мыслей и увидеть Бога не только в своем сердце, но и в сердцах окружающих людей.

Путь Бодхисаттвы – это не обычная книга, это сборник статей, способных раскрыть в читателе благостные и просветленные состояния, обрести душевное равновесие и гармонизировать пространство вокруг.Автор Оксана Борцова рекомендует читать главы в произвольном порядке, так как структура данной работы представляет собой принцип сакральной геометрии, каждая статья подобна элементу фрактала, где в отдельном фрагменте содержится информация об устройстве целого.Книга дает успокоение, погружает читателя в медитативную тишину, способную пробудить новые неизвестные ранее глубинные состояния сознания, а также помогает вспомнить прожитое и посмотреть на все с иной стороны, будто другими глазами.Бодхисаттва – человек достигший пробуждения и принявший решение помогать всем живым существам в поисках своей природы, любви, истины. Автор призывает каждого встать на этот путь, забыть о пороках, постараться избавиться от дурных мыслей и увидеть Бога не только в своем сердце, но и в сердцах...

Путь Бодхисаттвы – это не обычная книга, это сборник статей, способных раскрыть в читателе благостные и просветленные состояния, обрести душевное равновесие и гармонизировать пространство вокруг.Автор Оксана Борцова рекомендует читать главы в произвольном порядке, так как структура данной работы представляет собой принцип сакральной геометрии, каждая статья подобна элементу фрактала, где в отдельном фрагменте содержится информация об устройстве целого.Книга дает успокоение, погружает читателя в медитативную тишину, способную пробудить новые неизвестные ранее глубинные состояния сознания, а также помогает вспомнить прожитое и посмотреть на все с иной стороны, будто другими глазами.Бодхисаттва – человек достигший пробуждения и принявший решение помогать всем живым существам в поисках своей природы, любви, истины. Автор призывает каждого встать на этот путь, забыть о пороках, постараться избавиться от дурных мыслей и увидеть Бога не только в своем сердце, но и в сердцах...

Путь Бодхисаттвы – это не обычная книга, это сборник статей, способных раскрыть в читателе благостные и просветленные состояния, обрести душевное равновесие и гармонизировать пространство вокруг.Автор Оксана Борцова рекомендует читать главы в произвольном порядке, так как структура данной работы представляет собой принцип сакральной геометрии, каждая статья подобна элементу фрактала, где в отдельном фрагменте содержится информация об устройстве целого.Книга дает успокоение, погружает читателя в медитативную тишину, способную пробудить новые неизвестные ранее глубинные состояния сознания, а также помогает вспомнить прожитое и посмотреть на все с иной стороны, будто другими глазами.Бодхисаттва – человек достигший пробуждения и принявший решение помогать всем живым существам в поисках своей природы, любви, истины. Автор призывает каждого встать на этот путь, забыть о пороках, постараться избавиться от дурных мыслей и увидеть Бога не только в своем сердце, но и в сердцах...

В книге "Практика Бодхисаттвы" собраны лекции современного буддийского ламы, главы традиции Карма Кагью тибетского буддизма Его Святейшества Семнадцатого Гьялвы Кармапы Тринле Тхае Дордже. Лекции посвящены важнейшей теме буддизма Махаяны и Ваджраяны - пути Бодхисаттвы. В первой части автор раскрывает темы мешающих эмоций, Шести парамит, рассказывает о содержании обета Бодхисаттвы. Вторая часть - это комментарий Гьялвы Кармапы к классическому тексту "37 практик Бодхисаттвы" тибетского автора XIII-XIV веков Гьялсе Тхогме Зангпо.

В книге "Практика Бодхисаттвы" собраны лекции современного буддийского ламы, главы традиции Карма Кагью тибетского буддизма Его Святейшества Семнадцатого Гьялвы Кармапы Тринле Тхае Дордже. Лекции посвящены важнейшей теме буддизма Махаяны и Ваджраяны - пути Бодхисаттвы. В первой части автор раскрывает темы мешающих эмоций, Шести парамит, рассказывает о содержании обета Бодхисаттвы. Вторая часть - это комментарий Гьялвы Кармапы к классическому тексту "37 практик Бодхисаттвы" тибетского автора XIII-XIV вв. Гьялсе Тхогме Зангпо.Кармапы - Ламы в Черной короне - возглавляют тибетскую буддийскую школу Карма Кагью начиная с XII века. Имя "Кармапа" известно каждому тибетцу. За его высокое духовное достижение Кармапу называют царем йогинов Тибета и считают излучением Любящих Глаз (тиб. Ченрезиг, санскр. Авалокитешвара) - Будды сочувствия и неразличающей любви.